元气为性命凝结不散之气

「元气」的梵文pran，音般那（prana），其义为身体中除掉这个因素是为死亡状态。

《易理阐真》中提出的“先天真一之气”、“谷神”等均与元气同一内涵。“一者，先

天真一之气，即阴阳混合不二之气，即性命凝结不散之气。此气在人身中，四大不着，

无行不到，五行五象，至虚至灵，活活泼泼的，号曰谷神，此神主宰万象，把握阴

阳...”，是为天地之根，众妙之门。上文提到，老子说“吾不知其名，强字之……”，

的确元气的功能很难用言语描述清楚，素朴散人形容元气“圆坨坨、光灼灼、净倮倮、

赤洒洒”,无法用言语尽然，老子的“道”亦与“元气”相当，

故古人云”言语道断，心行处灭”。

    “人之始生也，父精母血冲和而元气生焉，形质俱焉，神明居焉；人之既生也，阴阳

冲和之气，灌溉五脏，洒沉六腑，荣养百脉。”人之元气主宰人体万象、把握人体阴

阳之机，生理状态下无处不在。人赖此冲和之气所以生长，亦因此气不和而病衰。

       人身一切生命现象：十二经循行不息、五脏六腑气化周行、三阴三阳幽显继位、圆运动

之一气周流……皆为元气功能的体现。除了人的生命现象，人生的一切：生活、物质、

 精神、事业……亦皆可视为元气的变现。

      诚如张至顺老道长说：人生拥有的一切都是拿精气神来换的。正因为元气如此重

要，古人才有“人活一口气”的说法，才有“元气大伤”、“元气少年”、“元气满

  满”等说